«Где деньги, Зин?» (с)

В соответствии с международным правом у Израиля есть только одна оккупированная (у Сирии во время начатой Сирией войны) территория - Голанские высоты, с которых Сирия до войны годами обстреливала добрую треть израильской территории.
Эта оккупированная площадь занимает всего 3-5 процентов современного Израиля. Требовать у Израиля возвращения этой, отобранной в результате совершённой против него агрессии, территории можно с тем же основанием, что и требовать от России вернуть Германии Восточную Пруссию, также потерянную Германией в ответ на агрессию...

Заметим, что подобных оснований куда больше у Финляндии, которая могла бы требовать у России возвращения Карельскго перешейка, у Японии – возврата Южнокурильских островов, у Польши - возврата Западной Украины и Западной Белоруссии, завоёванных Советским Союзом не в ответ, а в процессе самой настоящей агрессии (как известно мало-мальски грамотному человеку, и против Польши, и против Финляндии, и против Японии начал войну именно Советский Союз).

Территории сектора Газы и так называемого «Западного Берега» оккупированными территориями, с точки зрения международного права, не являются. Как если бы Татарстан заявил, что Россия и Украина оккупировали Москву и Киев, некогда захваченные Ордой, и потребовал бы вернуть их татарам…

У этих территорий есть и географическое название (как в России, скажем, Сибирь или Алтай). И называются эти территории (и назывались так всегда) ИУДЕЕЙ и САМАРИЕЙ.
Требовать от евреев отдать другому народу ИУДЕЮ как-то странно, поэтому придумали для Иудеи и Самарии название «Западный Берег».

До Первой Мировой войны территория Палестины принадлежала турецкой Оттоманской империи, а в ходе войны была оккупирована войсками Антанты. После войны захваченная у Турции территория была Лигой Наций поделена между Англией и Францией, так называемыми странами-мандаториями. При этом мандаты на владение, а, точнее, «опеку» подмандатных территорий выдавались не в кулуарах из рук в руки, как кошелёк, а в соответствии с письменными правилами, которые страны-мандатории обязались выполнять и не имели права эти правила менять по своему усмотрению...

Так, например, Англии был вручён мандат на Палестину с тем, чтобы она основала там государство для еврейского народа. Однако, как известно, что позволено Юпитеру, не позволено быку. Поэтому Англия, спокойно наплевав на свои обязательства, подарила две трети Палестины симпатичному ей арабскому шейху из Саудовской Аравии, к Палестине никакого отношения не имевшему.
Так образовалось почти со стопроцентным палестинским арабским населением государство Трансиордания..

В 1947-м году принявшая эстафету от Лиги Наций ООН поделила оставшуюся часть (28%) между двумя государствами – арабским и еврейским. Кто видел карту этого раздела - поймёт, что оба этих государства в указанных им границах были бы нежизнеспособными. В ООН, очевидно, считали, что всё равно через небольшое время еврейское государство будет поглощено окружающим его арабским морем. Что, естественно, не волновало ни арабские, ни европейские народы, всего несколько лет назад равнодушно - а кто и с энтузиазмом - наблюдавшие уничтожение европейского еврейства.

Факты, однако, таковы: евреи согласились с резолюцией ООН, а арабы - как в самой Палестине, так и за её пределами, - эту резолюцию, в невыполнении которой они сегодня с «праведным» гневом обвиняют Израиль, отвергли.

Таким образом, на территории Палестины, благодаря политике арабов (о существовании палестинского народа тогда не подозревали даже сами палестинцы), арабское государство не было создано.

И буквально на следующий день после провозглашения Государства Израиль войска пяти арабских стран - Египта, Сирии, Ливана, Трансиордании и Ирака - напали на Израиль, не сомневаясь в своей скорой победе. Но тут вышла неувязка. Только-только созданная из разрозненных военизированных отрядов израильская армия нанесла сокрушительное поражение пяти регулярным армиям. При этом израильская армия заняла незначительную часть так и не провозглашённого арабского государства, то есть, юридически ничьи территории.

Большую часть этой бесфамильной территории захватили Египет (сектор Газы) и Трансиордания (Иудею и Самарию).

Международным сообществом этот захват не был признан, так что занявший эти территории в ходе Шестидневной войны Израиль, так сказать, ЗАХВАТИЛ ЗАХВАЧЕННЫЕ, ни одному государству не принадлежавшие, территории. Которые, таким образом, в соответствии с международным правом, не являются оккупированными.

Кстати, при подписании мира с Египтом Израиль предлагал Египту вместе с Синаем забрать и сектор Газы, но Египет не захотел взваливать на себя эту обузу, как не хочет этого и сейчас, несмотря на постоянно декларируемую заботу о «несчастных палестинских братьях».

Несколько слов о границах.

Требование всей мировой антисемитской, пардон, антиизраильской общественности отойти к границам 67-го года лишены всякого смысла по той простой причине, что «границ 67-го года» не существует в природе. То, что наши «друзья», вроде знатока политической географии Барака Обамы, недавно насчитавшего в родной Америке 57 (на самом деле их 50) штатов, называют границами 67-го года, является «линией прекращения огня», а это, как скажет вам любой знаток международного права - «две большие разницы» и, как добавляют в Одессе, «и восемь маленьких»…

Никому из тех, кто постоянно рассуждает о страданиях «несчастного палестинского народа», не приходит в голову вопрос: почему у Израиля есть проблема с арабским населением, а у России нет сходной проблемы ни с немцами в Калининграде, ни с финнами на Карельском перешейке?

Ответ на этот вопрос предельно прост: и то, и другое население было частично уничтожено советскими войсками, а частично бежало, спасаясь от верной смерти, на свою «историческую» родину. При этом ни у Германии, ни у Финляндии нет «проблемы беженцев»: ни там, ни там нет ни одного лагеря беженцев, хотя только Германия приняла после войны около семи миллионов немцев.

А арабские лагеря беженцев в арабских - «братских» - странах существуют уже более шестидесяти лет, плодясь и размножаясь и заодно поглощая 70 процентов международной помощи, являясь примерно четвертью от всего мирового количества беженцев. Такой проблемы нет, кстати, и у Израиля, принявшего более полумиллиона еврейских беженцев из арабских стран.

Закончу словами, сказанными израильским премьер-министром Леви Эшколем перед Шестидневной войной, когда он вернулся из Соединённых Штатов, где пробовал договориться об американской помощи Израилю в случае войны:

Приходится констатировать, что сегодняшняя ситуация отличается от бывшей полвека назад лишь существенным увеличением обеих групп...
Источник

А теперь посмотрим на эту проблему с другой стороны.

Если «оккупированые территории» действительно принадлежат Израилю (а у меня в этом сомнений нет), то почему Израиль так упорно выставляет их на переговоры?
Ведь всему миру очевидно, что своей территорией не торгуют. И приведенные примеры оккупаций подтверждают это.
Так почему Израиль так упорно выставляет «территориии» на торг, относясь к ним как к недвижимости, которую надо выгодно продать? Ведь так относятся только к чужому имуществу, которое досталось не по праву, или к легкой наживе.

Родиной не торгуют.

А если на торг выставлена Иудея, значит, евреи торгуют собственной самоидентификацией, фундаментом, на котором зиждется само право владения данной землей. Право, на основании которого Лига Наций приняла решение о восстановлении еврейского национального очага.

Так почему мы задаем вопросы различным антисемитам, политикам всех мастей, но никак не себе?

Во всех приведенных выше примерах захваченные территории были аннексированы.
Почему же Израиль более 40 лет контролирует эти территории, но до сих пор не аннексировал их?
Может, мы сами не верим в то, что эти земли принадлежат нам по праву?
А если так, то какие претензии мы предъявляем другим?

Нам не на кого пенять. Надо сначала определиться со своим собственным отношением к Иудее и Самарии. А заодно разобраться с собственной самоидентификацией.

До тех пор, пока Израиль будет бежать от собственного еврейства, от своих корней, до тех пор террмин «оккупация» будет бежать нам вслед и не давать покоя.
Хватит пенять на антисемитов. Хватит задавать им вопросы.
Вопрос обращен к нам самим. Вопрос о верности собственному предназначению.